为什么要先容他呢？【ID-022】足コキ黒ストッキングOL
因为证据日本外务省的贵府，晚清戊戌变法失败之后，梁启超从天津逃过去本，而跟随梁启超登上日本商船的即是这位日本驻天津领事馆领事郑永昌。
而他的高祖父即是郑得胜一母同族的亲弟弟田川七左卫门。
01、
各人皆知，郑芝龙是靠海贸起家的。
郑芝龙年青时，因为家景艰巨，他就在父亲的条件下带着我方两个弟弟到香山澳（今天澳门）做生意的舅父黄程；而即是在香山澳的两年，郑芝龙不但学会了葡萄牙语，还结子了不少作念海贸生意的大商东说念主。
这其中就包括作念日本与香山澳沌口交易的大海商李旦。
李旦很赏玩郑芝龙这个通畅葡萄牙语，和香山澳葡萄经纪东说念主干系可以的年青东说念主，于是便招募郑芝龙四肢我方的辖下。
郑芝龙很快就获取了李旦的信任，成了专门负责运载白糖、麝香等货品赶赴日本长崎的负责东说念主。
而在平户，郑芝龙受到其时武士家眷田川氏的敬重
这里证据一下，证据日本学者考据，田川松的生父如实是平户藩的初级武士田川七左卫门；然则在田川七左卫门身后，田川松的母亲因为生存艰巨，就带着田川松嫁给了照旧移居川内浦的来自明朝福建泉州的铁匠翁翊皇。
翁翊皇可不是一般的铁匠，而是平户藩藩主的御用锻造师，算是高等时候东说念主才。
而且平户藩还让翁翊皇改姓田川，特地于让翁翊皇这位华裔成了我方的世及武士。
翁翊皇（田川翊皇）和田川松的母亲成婚多年，一直莫得我方的孩子；是以翁翊皇在田川松与郑芝龙成婚后明确示意但愿郑芝龙把第二个犬子过继给田川氏，以免田川氏绝嗣。
这也解释了为什么郑芝龙能娶到田川松：因为她的继父是一个顶着日本武士名头的福建东说念主；而田川松显著也详情会一定的华文，至少能和丈夫进行正常疏导。
而田川松则为郑芝龙生下了两个犬子：郑森与郑宗明。
郑森很快就被送到了父切身边经心领导，而郑宗明则按照商定，留在日本与母亲一块生存。
1645年，郑芝龙、郑鸿逵兄弟在福建福州拥立明朝唐王朱聿键称帝，一时之间，南安郑氏的作事百废具兴。
于是，郑芝龙便派东说念主到日本接太太田川松到福州团员；而郑宗明则留在日本，接管田川氏的家名。
田川松到了福州之后，还给郑宗明写了一封信，请托我方对犬子的念念念。
呜呼，吾终舍儿矣！吾怜儿父及儿兄，亦怜儿，当岁以金几许托商船寄儿。呜呼，吾终舍儿矣！天然，儿勿忘儿父及儿兄，又勿忘今儿母所去之中国。
之后，郑宗明在外公亏蚀后，讲求更名为田川七左卫门，成了田川家的家主。
就这么，郑得胜的亲弟弟在法理上成了日本东说念主，大致说华裔日本东说念主。
02、
郑宗来日然接管了田川氏的家名，然则他和哥哥的情谊照旧很好的，可以说是郑得胜在日本的代理东说念主。
尤其是一年后，清军攻破南安，田川松自裁，家庭乱伦小说这更让郑得胜与田川七左卫门矍铄了抗清的信念。
田川七左卫门本想亲自到哥哥麾下，与哥哥一块向清廷复仇，然则被惦记“惹火上身”的幕府拒却了，不外德川幕府照旧默认了田川七左卫门为郑得胜提供一些物质。
而田川七左卫门为了示意“不忘本”，也娶了移居平户藩的华裔女性为妻。
1683年，清朝规复台湾，郑克塽举族顺服清朝，并被清廷迁往北京居住。
此时，照旧57岁的田川七左卫门在得知我方侄孙郑克塽举族降清的音信后，相等的震怒；以为郑克塽照旧莫得经验担任南安郑氏的族长。
于是把我方宗子更名为郑说念周，让我方犬子接管南安郑氏的族长。
之后，生存在平户藩的郑氏家眷便一直担任翻译一职，而且一直保抓着与当地福建华裔通婚的传统，而且就算收养养子，也尽量收养当地华裔的后东说念主。
比如平户郑氏的第七代郑干辅就让福建晋江东说念主吴荣宗的孙子成了我方的养子。
因此，尽管日本郑氏在日本生存了200多年，然则依然被其时的日本东说念主视作华东说念主。
明治维新之后，平户郑氏参预了日本政府责任，最初始依然担任翻译，缓缓的成为了日本外务省资深官僚世家。
比如郑干辅、郑永昌以及郑永昌的两个犬子郑永宁、郑永邦，齐是日本外务省的资深酬酢官；而且郑永昌与郑永邦这对父子齐还担任过日本驻天津领事馆的领事。
趁便说一句，郑永宁的犬子郑永庆是日本第一家咖啡店“可否茶室”的首创东说念主。
郑永昌最具外传色调的功绩即是前边提到的，在郑永昌担任日本驻天津领事馆领事时，在戊戌变法失败后护送梁启超得胜逃过去本。
仅仅不知说念，梁启超是否知说念身边这位跟随他的日本酬酢官其实即是现代南安郑氏的族长？是郑得胜的后东说念主（广义）。
证据日本方面的贵府，现在日本郑氏终末一位男性接管东说念主照旧70岁了，是大学证据，不外他一直保抓独身气象，若是他不策画收养子的话，传承了300多年的日本郑氏在这位证据亏蚀之后，会讲求宣告绝嗣。
提及来也挺专诚义的，郑得胜的嫡派后东说念主因为郑克塽举族顺服清朝，况且被编入了八旗，早在晚清时，郑得胜的直系后东说念主就照旧绝对满族化了，起的名字也齐是满东说念主常用的德山、图山、恩福，而且还曾和爱新觉罗皇族旁支联婚。
致使光绪年间，郑得胜的嫡派后东说念主郑德印还用满文编纂了一册南安郑氏的族谱（只纪录郑芝龙这一支）。
证据一些风俗学者的说法，郑得胜的嫡派后东说念主在1949年后身份证上的民族齐是满族。
想一想，也真实挺专诚义的。
丝袜脚郑得胜我方嫡派后东说念主因为降清，透彻八旗化了；而郑得胜亲弟弟的后东说念主则透彻日本化了，而且还濒临着绝嗣的风险。
不知说念全球怎么看？饶恕在挑剔区留言商议。
参考贵府：
《郑得胜的后东说念主在那边？》，卢正恒，澎湃新闻；
《天津郑永昌领事致鸠山和夫外务次官讲述》，李学通编纂，《近代史贵府汇编》；
《唐通事の担った初期中国語耕作―南京官話から北京官話へ》，中嶋干起【ID-022】足コキ黒ストッキングOL，日本东京异邦语大学课本；